臼井/西藏靈氣的起源

── 從日本傳播到全球的西洋靈氣演化史

作者：威廉·李·蘭德（William Lee Rand）  譯者：李炳龍

1. 神秘傳

臼井靈氣大師階的日文名稱是「神秘傳」(Shinpiden)，意指神秘的教導。這裡所說的「神秘」，指的是我們自身存在的奧秘，包含生命與意識的奧秘。

這些特質是無邊無際的，無論我們多麼深入的體驗，總會發現還有更多未知的領域 — 下一個階段、另一扇門，更深的層次。

因此，這個奧秘永遠無法被完全解開；相反地，隨著我們更深入療癒、與意識的擴展，它只會變得更加迷人，且令人嚮往。

在課程中學習靈氣大師符號，並體驗與之相應的點化，加上課堂上的其他冥想與練習，都將進一步為你開啟這份潛能。

這類學習的本質，能深化你與靈氣的連結，包含持續在更深層次上進行療癒，並培養你傳遞更純粹、更具慈悲心的靈氣療癒能量的能力。

這是一條充滿喜悅的道路，只要你選擇繼續探索，這條路就會無限延伸。

2. 西洋靈氣

靈氣是由高田哈瓦優女士(Mrs. Takata)引進西方，在1938年她從日本訪問歸來，並且成為一名神秘傳師範。

而她的老師是林忠次郎老師(Chujiro Hayashi)，是由臼井甕男祖師(Mikao Usui)親自認證的最後一位神秘傳學生。

林忠次郎老師同時也是一名西醫師，並曾擔任海軍軍官。臼井祖師賦予林老師一項任務：從醫生的觀點出發，進一步發展臼井靈氣系統。

當時林老師仍是「臼井靈氣療法學會」(Usui Reiki Ryoho Gakkai)的成員⁽¹⁾，但是他開設一間獨立於學會以外的靈氣診所與學校，名稱為「林靈氣研究會」(Hayashi Reiki Kenkyu Kai)。

在他的診所裡，他執行了臼井祖師交付的任務，進而開發出一種全新風格的靈氣療法。

這套新風格保留了可追溯到臼井祖師的能量傳承，與許多相同的技巧，同時也融入了林老師開創的新方法。

這些新方法包括：一套新的點化系統、標準化的手位法，以及針對各種疾病與狀況的特定手位，以及《靈氣療法指針》手冊。

此外，在臼井祖師的原始方法中，個案會坐在椅子上，接受一位療癒師的治療；但林老師將其改為讓個案躺在治療床上，由多位療癒師共同進行治療。

臼井祖師離世後，林醫師離開了學會，並且自立門戶。⁽²⁾

由此可見，西洋靈氣的源頭，正是來自林忠次郎醫師所開發的「林式臼井靈氣療法」。

3. 臼井/西藏靈氣的誕生

石黑·愛麗絲(Iris Ishikuro)是高田女士的學生之一，也是她的表妹。她從高田女士那裡接受了臼井靈氣大師階的訓練。

愛麗絲還接受過其他的訓練。她曾參與「淨靈會」(Johrei Fellowship)，這是一個透過雙手投射能量來進行療癒的宗教團體。

她也從在夏威夷一間西藏寺廟工作的姐姐那裡，學習另一種靈氣，這種靈氣後來被稱為Raku Kei。⁽³⁾

高田女士要求她所訓練的所有導師，必須收取10,000美元作為臼井靈氣大師階的課程費用。

她教導說，這是必要的收費標準，若未收取此費用，就等於不是在教臼井靈氣。

這筆高昂的學費，加上她所培養的靈氣大師們，傾向於不訓練其他的靈氣大師，導致靈氣的傳播速度非常緩慢。

高田女士於1980年過世後，愛麗絲決定遵循自己內在的指引，以更合理的費用進行教學。據我所知，她是唯一這麼做的人。高田女士訓練的其他靈氣大師，都繼續對靈氣大師階收取高額費用。

愛麗絲只訓練出兩位靈氣大師。一位是亞瑟·羅伯遜(Arthur Robertson)，另一位是她的女兒露比(Ruby)。她要求他們務必收取合理的費用。

露比決定不教靈氣。然而，亞瑟·羅伯遜確實開始教學，他從愛麗絲那裡同時學會「高田式臼井靈氣」與「Raku Kei系統」。

他在1980年代中期開始教學。合理的收費讓更多學生得以成為臼井靈氣大師。

他開始以每班10到30名學生的規模進行大師訓練。受到羅伯遜教導的學生又去訓練其他人，這使得具備教學資格的靈氣大師數量開始迅速增加。

由於石黑·愛麗絲(Iris Ishikuro)打破了高田女士對靈氣設下的高額學費限制，她成為了讓臼井靈氣更快速傳播，最後傳播到全球各地的關鍵人物。

正因如此，世界上多數的靈氣實踐者，其傳承譜系很可能都可以追溯到石黑·愛麗絲。

我的第一位老師黛安·麥坎伯(Diane McCumber)是向亞瑟·羅伯遜學習靈氣的，她同時學習「高田式臼井靈氣」與「Raku Kei系統」。

雖然我在1989年3月向她學習這兩種系統，但她主要教導的是Raku Kei系統。

同一年稍晚，我跟隨瑪琳·希爾克(Marlene Schilke)學習臼井靈氣，她也是師承亞瑟·羅伯遜。這讓我對這兩個系統都有了紮實的理解，我也開始將它們分開教開。

然而，我的許多學生希望同時學習這兩個系統，卻不想分開上兩門課，於是問我是否能將它們結合起來。

在針對此事進行冥想後，我意識到這是可行的。我進行反覆嘗試，最終發展出一套稱為「臼井/西藏靈氣」(Usui/Tibetan Reiki)的系統。

它使用了Raku Kei系統中單次點化的方式，從而簡化了臼井靈氣一階的點化過程。

當我結合這兩種點化系統時，我保留在臼井靈氣一階4次點化使用的所有步驟與符號。這使得它成為一套強大、簡潔且易於學習的系統。

不過，高田女士教導的原始臼井靈氣點化也收錄於本手冊中，因此任何參加「臼井/西藏靈氣」大師訓練的人，都可以自由選擇使用「高田式臼井靈氣」的點化(包含靈氣一階的4次點化方法）或「臼井/西藏靈氣」的點化。

4. 合併教授靈氣一階與二階

有些學生很好奇，為何我將靈氣一階與二階合併教授，而有些老師卻堅持兩者必須分開教學，且中間需要間隔一段時間。

合併教學有許多好處，其中之一就是學生在離開課堂時，能具備更全面的療癒技巧與能力。

事實上，將靈氣一階與二階合併教學，比許多人所聽說的更具傳統依據。

我在1981年學習了靈氣一階，從那時起，我與許多上過高田哈瓦優女士課程的人，與一些贊助過她開課的人交流過。

從這些資訊中可以清楚得知，高田女士有時會連續教導一階與二階，或作為同一門課的一部分，又或者僅間隔幾天就會開課。

此外，在2001年，我在日本參加山口千代子女士(Mrs. Yamaguchi)教導的靈氣一階與二階課程。

她當時已經80多歲，曾經跟林忠次郎醫師學習過林式臼井靈氣。

她的教學風格與林醫師當年教她的方式如出一轍 —— 她將靈氣一階與二階合併在為期五天的課程中教導，每天上課約2到3小時。

由此可見，從這個資訊可以看出，林醫師傳授的方式，就是將靈氣一階與二階合併教學。

然而，對於初任導師，或感受到內在指引要分開教的人來說，分開教學也是完全可行的。兩種方式都很好。

5. 日本傳統靈氣

在1989年3月成為臼井靈氣大師後，我想盡可能地多了解靈氣，於是決定向多位臼井靈氣導師學習大師階課程。

這拓展了我對靈氣的理解，並在許多方面帶給我極大幫助。我學習了高田式臼井靈氣、Raku Kei系統，以及數種日本風格的靈氣。

1999年，我贊助了法蘭克·阿加伐·佩特(Arjava Petter)在美國開課，因此有機會深入學習「日本靈氣技法」(Japanese Reiki Techniques, JRT)。

靈氣技法訓練(JRT)影片也是在當時製作完成。此外，我也曾向山口千代子女士、土居裕老師、稻本百天老師學習過日本傳統靈氣的技法。

註：本文摘自新版《臼井/西藏靈氣大師手冊》的前言。

¹ Usui Reiki Ryoho Gakkai. This is the main organization started by Dr. Usui to promote Reiki and is still in existence in Japan.
² Interview with Hiroshi Doi, Fall 2003 issue of Reiki News Magazine.
³ According to Arthur Robertson interviewed summer 1989 at the Spiritual Frontiers Fellowship.

文獻出自

The Origin of Western Reiki