基於證據的靈氣歷史
坊間流傳的靈氣歷史是真的嗎？高田女士所說的靈氣，多項說法已被證實為虛構。本文透過嚴謹證據與歷史考證，破解常見的靈氣起源迷思。帶你看見那些被忽略的真相。
── 根據歷史資料還原臼井靈氣的發展
作者：威廉·李·蘭德(William Lee Rand) 譯者：李炳龍
目錄
1. 培養判斷真相的能力
我最初接觸形而上學訓練，是透過玫瑰十字會(Rosicrucians)。身為會員，我每週都會收到一本專論形式的講義，它們被裝在一個包裹裡，需要閱讀並遵循其中的指示。
剛開始，他們強調一件事：你不要因為有人說某件事是真的，或是某本書這樣寫，就信以為真 —— 畢竟任何人都能隨便說話，印刷機也能照單印出任何內容，所以你不能光憑這些來判斷事情的真相。
他們接著說，學習任何事物最好的方法就是親身體驗，這對於形而上學的概念和靈性原則尤其適用。
因為這類知識的目的，不僅僅是為了讓你理解概念，或是讓你能夠侃侃而談，而是要讓你真正運用這些知識，來改善你的人生，並且幫助他人。這句話深深打動了我。
隨著每週的學習，這些專論講義帶給我許多發人深省的問題，以及看待事物的新角度。
2. 追查觀點的來源與證據品質
有一篇文章特別指出，永遠都要問：「一個人的觀點是建立在什麼基礎之上？」與「那些觀點是從哪裡來的？」
思路清晰，並且對自己談論或撰寫主題做過充分研究的人，都能輕鬆回答這個問題。
然而，對於主題只有一知半解的人，往往無法給出正確的答案，有時甚至會因為你提出這樣的問題而腦羞成怒。
但這是一個非常正當的提問，我們不應該猶豫是否要提出這樣的疑問，特別是當你渴望對該主題有清晰且深入了解時更是如此。
否則，你得到的，可能只是流言與道聽塗說，這對於判斷事實真相毫無幫助。
在釐清各種觀點的來源後，下一步更重要的是思考證據的品質。這位作者是否自稱是該主題的唯一權威？或宣稱自己是唯一能取得資訊來源的人？
還是說，這些資訊已從其他獨立研究人員，透過公開的書面紀錄，或其他可供查核的來源加以驗證？
嚴謹地蒐集與整理證據，並驗證資訊及其來源的真實性與準確度，是有效歷史研究的基石。1
這種程度的研究需要耗費大量的時間與心力，並非所有作者都願意這麼做，因為重複引用他人說法，遠比獨立查證來得輕鬆，即便那些說法究竟有沒有足夠的證據支撐，根本無從得知。
或許比這一點更根本的問題，同時也是世界上有這麼多亂象的原因之一，在於人們從未被教導一套如何有效判斷什麼才是真實的方法。
相反地，在學校裡，人們通常是被教導去接受教育體制希望學生相信的「真實」是什麼，而非如何自己去判斷真偽。
存在唯一的例外是某些高等教育課程，例如：新聞學或涉及科學研究的方法課，這些課程會教導有效的研究方法。但對大多數人而言，一般大眾並未被培養出以這種更嚴謹方式思考的習慣。
因此，人們往往被制約成習慣性地接受被告知的事情；而且，由於所謂的「真相」有時會出現許多種版本，他們最終往往選擇相信同儕圈都相信的事、聽起來順耳的事，或是自己主觀上想要相信的版本。
這就是為什麼人們可能會去相信那些幾乎沒有任何實質證據支撐的觀點。
在研究一個主題時，盡可能保持客觀公正是至關重要的；一旦發現了更準確且可驗證的新資訊，我們也要願意放棄原有堅持的觀念。
這需要具備嚴格自律的心智，因為有些信念根深柢固，難以鬆動，尤其當它們支撐著自己的人生哲學，或在情感上有強烈希望它們是真實的時候。
正因如此，我們必須對事實的最高證據標準和真實性保持絕對的忠誠，而不是執著並捍衛過去的觀念或信仰。
具備這種素養的研究人員，會在發現更高品質的資訊時，便會毫不猶豫捨棄過去的認知。
當我們試圖了解靈氣的歷史時，採用這種程度的研究方式至關重要，因為隨著時間推移，越來越多精確的資訊已經不斷被挖掘出來。
在靈氣的世界裡，有許多人嘗試準確地描繪靈氣的歷史。遺憾的是，只有少數是基於我前面所描述那種完整而嚴謹的方式來確認證據。
3. 破解高田女士流傳的靈氣迷思
西方世界最早接收到的靈氣歷史源於高田哈瓦優女士(Mrs. Takata)。雖然我們尊崇她讓靈氣得以延續，並普及到全球，但她所教導的靈氣歷史中，有許多細節後來都被證實是不實的。
舉例來說，在她的靈氣故事裡，她說臼井祖師(Usui Sensei)曾擔任日本京都同志社大學(Doshisha University)的校長。
1989年我成為臼井靈氣導師時，我對靈氣創始人的其他事蹟感到非常好奇。於是，我深信了高田女士的故事，寫信給同志社大學，詢問關於他們其中一任校長臼井甕男(Mikao Usui)的事蹟。
我希望能發現他們是否保存關於臼井甕男祖師的任何資料，以幫助我們更了解他的為人。(坦白說，我很納悶為什麼以前從來沒有人這麼做過！)
他們回信解釋，在仔細翻閱所有紀錄後，他們可以非常肯定地說，臼井甕男從未擔任過該校校長，不曾是教職員，也未曾以學生身分註冊過，他們對他一無所知。2
這個消息讓我很苦惱。如果高田女士講述的靈氣歷史中，最核心的內容之一竟然是假的，那麼還有哪些說法也是假的？
這件事一直困擾著我，甚至讓我開始懷疑，高田女士是否憑空捏造一切，包含靈氣的概念。
進一步的研究揭露，高田女士在她的靈氣歷史與教學方式中，所提及的許多其他觀念，也被證實是虛構的。
她宣稱臼井祖師曾就讀於芝加哥大學並獲得神學學位，說他是一名基督徒，在探索耶穌如何進行他人療癒時發現了靈氣；
她還說靈氣是一套口耳相傳的傳統，而她教導的靈氣系統就是臼井祖師當初傳授的原汁原味系統。3
遺憾的是，這些說法也都被證實為假的。
雖然我意識到當時我們並沒有一份能符合事實的靈氣歷史，但我同時也明白，靈氣能量確實能帶來療癒，因此靈氣是真實存在的。
正因如此，我決定繼續實踐並教授靈氣，同時持續尋找歷史真相。
4. 二戰後日本法規使臼井靈氣轉入地下化
靈氣歷史之所以如此難以考證，原因之一在於：第二次世界大戰結束後，日本被迫向美國無條件投降，隨之頒布的法律，禁止所有東方療癒方法，並規定只能實施西方醫療體系。
雖然像針灸師這類的一些日本療癒團體，能透過建立政府的證照制度來繼續執業，但「心身改善臼井靈氣療法學會」(心身改善臼井霊気療法学会, Shinshin Kaizen Usui Reiki Ryōhō Gakkai)4的成員決定不參與這項申請執照的程序。
因此，為了能繼續實踐靈氣，他們決定轉為秘密組織。從那之後，他們只在私下集會中進行靈氣療癒，不對外人談論靈氣。
正因如此，靈氣淡出大眾的視野，學會成員以外的人，幾乎都逐漸淡忘了它。5
所以，當人們前往日本詢問關於臼井祖師開創的靈氣系統時，根本沒有人知道。基於這個原因，在80年代和90年代初期試圖研究靈氣的人皆鎩羽而歸。
5. 可驗證的靈氣歷史重見天日
接著在1995年，在日本的西洋靈氣導師望月俊孝(Toshitaka Mochizuki)出版了一本關於靈氣的書，提供了一些額外的歷史真相，例如：《臼井靈氣五戒》的原始版本。
1997年出版的《靈氣之火》（Reiki Fire）一書中，敘述作者法蘭克‧阿加伐‧彼得(Frank Arjava Petter)與他的妻子小林‧切特娜(Chetna Kobayashi)如何與當時「心身改善臼井靈氣療法學會」的會長小山君子女士(Mrs. Kimiko Koyama)取得聯繫。
書中的資訊包含了臼井祖師的墓地位置，以及紀念碑上銘文的照片與翻譯。這是第一本包含可驗證、且具實質意義的靈氣歷史資料的著作。
我一發現這本書，就立刻聯絡了法蘭克‧阿加伐‧彼得(Frank Arjava Petter)，而他也邀請我前往日本。1997年9月，我和勞瑞爾·香緹·蓋亞(Laurelle Shanti Gaia)同行赴日，阿加伐(Arjava)帶我們去了鞍馬山(Mt. Kurama)以及臼井甕男的墓地。
之後我又去了日本兩次：一次是在1999年，與華特‧呂貝克(Walter Lübeck)和法蘭克‧阿加伐‧彼得(Frank Arjava Petter)一同為我們合著的《靈氣的精神》(The Spirit of Reiki)進行田野研究；
另一次是在2001年，向直接師承林忠次郎老師(Hayashi Sensei)的山口女士(Mrs. Yamaguchi)學習靈氣一、二階。
在1999年和2000年，我贊助阿加伐(Arjava)和切特娜(Chetna)來到美國教導日本靈氣技法的工作坊。
正是透過這些書籍、工作坊與活動，有關靈氣歷史的可驗證資訊才逐漸為西方世界所知。從那時起，更多拼圖碎片便一塊塊被拼湊了起來。
6. 心身改善臼井靈氣療法學會是最權威的歷史來源
關於靈氣歷史，最高品質的資訊來自於「心身改善臼井靈氣療法學會」(心身改善臼井霊気療法学会, Shinshin Kaizen Usui Reiki Ryōhō Gakkai)。
其根據在於：學會的首任會長是臼井甕男祖師，而接下來的四任會長全都是由臼井祖師親自訓練的師範(靈氣導師)，他們擁有與他相同的知識與能力，並獲授權在他不在場時，能代表他進行教學。6
繼臼井祖師之後的四任會長分別是牛田従三郎(Juzaburo Ushida)、武富咸一(Kan’ichi Taketomi)、和波豊一(Hoichi Wanami)、渡辺義治(Yoshibaru Watanabe)。7
來自學會的資訊，是透過曾接觸學會第六代會長小山君子(Kimiko Koyama)的阿加伐‧彼得(Arjava Petter)，與身為學會成員，且能查閱學會檔案的土居裕(Hiroshi Doi) 8
傳達給我們的。另一個重要的資訊來源，是山口忠夫(Tadao Yamaguchi)的著作，他的母親千代子女士(Mrs. Chiyoko)及許多親屬都是向林忠次郎老師學習靈氣的。9
參考文獻
1 Charles Busha,Stephen P. Harter.《圖書館學研究方法：技巧與詮釋》(Research Methods in Librarianship: Techniques and Interpretations) (Academic Press：紐約州紐約市，1980)。
2 有人認為他可能使用了不同的名字，或者大學的紀錄在戰爭期間遺失了，但進一步的研究檢視了同志社大學歷任校長的名單、他們的任職期間以及每位校長的傳記。名單上沒有任何一段時期是處於校長空缺的狀態，也沒有任何一位校長的傳記與臼井甕男的生平相似。http://en.wikipedia.org/wiki/Doshisha_University
3 高田女士口述.《靈氣的歷史》(The History of Reiki).CD與逐字稿(密西根州紹斯菲爾德：Vision Publications，1979)。
4 這是臼井祖師在1922年4月創辦的組織，旨在實踐與推廣靈氣。
5 山口忠夫(Tadao Yamaguchi).《靈氣起源之光》（Light On the Origins of Reiki) (威斯康辛州特溫萊克斯：Lotus Press，2007)，第66頁。
6 詳見《靈氣新聞雜誌》(Reiki News Magazine) (2011年春季刊）第18頁，其中有一張臼井祖師與他所訓練的20位師範的合照，照片中包含一段日文聲明，指出他們每個人都獲得了與臼井祖師相同的教學授權。唯一的例外是渡邊(Watanabe)，他從臼井祖師那裡獲得「奧傳」(Okuden)，並在臼井祖師過世後從牛田(Ushida)那裡獲得了「神秘傳」(Shinpiden)。
7 Walter Lübeck,Frank Arjava Petter,William Lee Rand.《靈氣的精神》(The Spirit of Reiki) (威斯康辛州特溫萊克斯：Lotus Press，2003)，第17頁。該頁面列出學會歷任會長名單，並說明了前四任會長皆由臼井祖師親自訓練。
8 土居裕(Hiroshi Doi)，《療癒的現代靈氣法》(A Modern Reiki Method for Healing)（密西根州紹斯菲爾德：Vision Publications，2013)。先前曾出版但已絕版；修訂版已於2013年11月29日發行。
9 山口忠夫(Tadao Yamaguchi），《靈氣起源之光》(Light On the Origins of Reiki)。
文獻出自
